{"id":"66406","document_id":"46","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 12:76 (jilid 13 hlm. 261)","surah_number":12,"surah_name":"Yusuf","ayah_start":76,"ayah_end":76,"madzhab":null,"volume":13,"page_number":261,"display_text":"نْ وِعَاءِ أَخِيهِ﴾. ذهب إلى تأنيث السرقةِ، قال: وإن يَكنِ الصُّواعُ في معنى الصاعِ، فلعل هذا التأنيثَ مِن ذلك، قال: وإن شئت جعلتَه لتأنيثِ السقايةِ. قال: والصُّواعُ: ذَكَرٌ، والصاعُ يُؤَنَّثُ ويُذكَّرُ، فمن أنَّثه قال: ثلاثُ أَصْوُعٍ، مثلُ: ثلاثُ أَدْوُرٍ، ومَن ذكَّرُه قال: أصْواعٌ مثلُ أبوابٌ.\nوقال آخرُ منهم: إنما أُنِّث الصُّواعُ حينَ أُنِّث؛ لأنه أُرِيدَت به السَّقاية، وذُكِّر حين ذُكِّر؛ لأنه أُريد به الصُّواعُ. قال: وذلك مثلُ الخِوان والمائدةِ، وسِنانِ الرمحِ وعاليتِه، وما أشبهَ ذلك من الشيءِ الذي يَجْتمِعُ فيه اسمان؛ أحدُهما مذكَّرٌ، والآخرُ مُؤَنَّثٌ.\nوقولُه: ﴿كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ﴾.","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}