{"id":"67236","document_id":"46","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 14:47 (jilid 13 hlm. 727)","surah_number":14,"surah_name":"Ibrahim","ayah_start":47,"ayah_end":47,"madzhab":null,"volume":13,"page_number":727,"display_text":"ما قُدِّم، وخَفْضُ ما وَلِىَ الفعلَ الذي هو في صورةِ الأسماءِ، ونصبُ الثاني، فيقالُ: أنا مدخِلُ عبدِ اللَّهِ الدارَ، وأنا مدخِلُ الدارِ عبدَ اللَّهِ. إن قدَّمتَ \"الدارَ\" إلى \"المُدْخِلِ\"، وأَخَّرْتَ \"عبدَ اللَّهِ\"، خفَضَتَ \"الدار\"، إذ أُضيف \"مُدخلٌ\" إليها، ونُصِب \"عبدُ اللَّهِ\"، وإن قُدَّم \"عبدُ اللَّهِ\" إليه، وأخِّرتْ \"الدارُ\"، خُفِض \"عبدُ اللهِ\" بإضافةِ \"مُدْخلٍ\" إليه، ونُصِب \"الدارُ\"؛ وإنما فُعِل ذلك كذلك لأن الفعلَ - أعنى \"مُدْخل\" - يعملُ في كلِّ واحدٍ منهما نصبًا، نحوَ عملِه في الآخرِ؛ ومنه قولُ الشاعرِ:\nتَرَى الثَّوْرَ فيها مُدْخِلَ الظِّلِّ رأسَهُ … وسائِرُهُ بادٍ إِلى الشَّمْسِ أَجْمَعُ\nأضاف \"مُدْخلَ\" إلى \"الظلِّ\"، ونَصَب \"الرأسَ\"؛ وإنما معنى الكلامِ: مُدْخلٌ رأسَه الظلَّ.\nومنه قولُ الآخرِ:\nفَرِشْنِى بِخَيْرٍ لَا أَكُونَ وَمِدْحَتِى … كناحِتِ يَوْمٍ صَخْرَةً بعَسِيلٍ\nوالعَسِيلُ الريشةُ جُمِع بها الطِّيبُ.","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}