{"id":"67414","document_id":"47","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 15:56 (jilid 14 hlm. 85)","surah_number":15,"surah_name":"Al-Hijr","ayah_start":56,"ayah_end":56,"madzhab":null,"volume":14,"page_number":85,"display_text":"مَا قَنَطُوا﴾ [الشورى: ٢٨]. بفَتْحِ القافِ والنون. وأما الأعمش فكان يَقْرَأُ ذلك: (من بعدِ ما قنطوا)، بكسر النون. وكان الكسائيُّ يَقْرؤُه بفتح النون. وكان أبو عمرو بنُ العلاء يَقْرَأُ الحرفىن جميعًا على النحو الذي ذكرنا من قراءة الكسائيِّ.\nوأولى القراءاتِ في ذلك بالصواب قراءةُ من قرأه: ﴿مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا﴾. بفتح النون، (وَمَن يَقْنِطُ). بكسر النون، لإجماع الحجة من القرأة على فتحها في قوله: ﴿مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا﴾. فكسْرُها في: (وَمَنْ يَقْنِطُ). أولى، إذ كان مجمعًا على فتحها في \"قنط\"؛ لأن \"فَعَل\" إذا كانت عينُ الفعل منها مفتوحةً، ولم تكن من الحروف الستة التي هي حروفُ الحلق، فإنها تكونُ في \"يفعل\" مكسورةً أو\nمضمومةٌ، فأما الفَتْحُ فلا يُعرَفُ [أتى ذلك في] كلام العرب.","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}