{"id":"67680","document_id":"47","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 16:44 (jilid 14 hlm. 229)","surah_number":16,"surah_name":"An-Nahl","ayah_start":44,"ayah_end":44,"madzhab":null,"volume":14,"page_number":229,"display_text":"معنى الكلامِ: وما أرسلنا من قبلِك بالبيناتِ والزُّبُرِ غيرَ رجالٍ نُوحِى إليهم. ويقولُ على ذلك: ما ضَرَب إلا أخوك زيدًا. وهل كلَّم إلا أخوك عَمْرًا؟ بمعنى: ما ضَرَب زيدًا غيرُ أخيك. وهل كلَّم عَمْرًا إلا أخوك. ويَحْتجُّ في ذلك بقولِ أَوْسِ بن حَجَرٍ:\nأبَنى لُبَيْنَى لَسْتُمُ بيدٍ … إلا يدٍ ليْسَت لها عَضُدُ\nويقولُ: لو كانت \"إلا\" بغيرِ مَعْنَى \"غَيْر\" \"؛ لَفَسَد الكلامُ؛ لأن الذي خفَض الباءُ قبلَ \"إلا\" لا يَقْدِرُ على إعادتِه بعدَ \"إلا\" لخفضِ اليدِ الثانيةِ، ولكنْ مَعْنَى \"إِلَّا\" معنَى \"غير\" ويَسْتَشْهدُ أيضًا بقولِ اللَّهِ ﷿: ﴿لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ﴾ [الأنبياء:٢٢]،: \"إلا\" بمعنَى \"غَيْر\" في هذا الموضعِ.\nوكان غيره يقولُ: إنما هذا على كلامين؛ يُريدُ: وما أَرْسَلْنا من قبلِك إلا رجالًا، أرْسَلْنا بالبيناتِ والزُّبُرِ. قال: وكذلك قولُ القائلِ: ما ضرَب إلا أخوك زيدًا. معناه: ما ضرَب إلا أخوك. ثم يَبْتَدِئُ: ضرَب زيدًا. وكذلك ما مَرَّ إلا أخوك بزيدٍ. ما مرَّ إلا أخوك.","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}