{"id":"68271","document_id":"47","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 17:23 (jilid 14 hlm. 547)","surah_number":17,"surah_name":"Al-Isra","ayah_start":23,"ayah_end":23,"madzhab":null,"volume":14,"page_number":547,"display_text":"فيقول: ما قلتُ له أفًّا ولا تُفًّا.\nو كان بعضُ نحويِّى البصرةِ يقولُ: قُرِئت: (أُفَّ)، و (أفًّا). لغةٌ، فجعَلوها مثلَ نعتِها. وقرَأ بعضُهم: (أُفٌّ). وذلك أن بعضَ العرب يقولُ: أُفٍّ لك. على الحكايةِ؛ أي: لا تَقُلْ لهما هذا القولَ. قال: والرفعُ قبيحٌ، لأنه لم يَجِئْ بعدَه بلامٍ. والذين قالوا: أُفِّ. فكسَروا كثيرٌ، وهو أجودُ، وكسَر بعضُهم ونوَّن.\nوقال بعضُهم: أُفِّى. كأنه أضَاف هذا القولَ إلى نفسِه، فقال: أُفِّى هذا لكما، والمكسورُ من هذا منوَّنٌ وغيرُ منوَّنٍ على أنه اسمٌ غيرُ متمكِّنٍ، نحوَ \"أمس\" وما أشبَهه، والمفتوحُ بغيرِ تنوينٍ كذلك.\nوقال بعضُ أهلِ العربيةِ: كلُّ هذه الحركاتِ الستِّ تَدْخُلُ في \"أف\" حكايةً، تُشَبَّهُ بالاسمِ مرةً وبالصوتِ أُخْرَى. قال: وأكثرُ ما تُكْسَرُ الأصواتُ بالتنوينِ إذا\nكانت على حرفين مثلَ: \"صهٍ\" و \"مهٍ\" و \"بخٍ\"، وإذا كانت على ثلاثةِ أحرفٍ شُبِّهت بالأدواتِ \"أفَّ\" مثلُ: ليتَ ومَدَّ، و \"أُفِّ\" مثلُ: مُدَّ، يُشبَّه بالأدواتِ، وإذا قال أُفٍ مثلُ صهٍ.","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}