{"id":"69581","document_id":"48","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 19:76 (jilid 15 hlm. 619)","surah_number":19,"surah_name":"Maryam","ayah_start":76,"ayah_end":76,"madzhab":null,"volume":15,"page_number":619,"display_text":"﴾. بفتحِ الواوِ من الوَلَدِ، في كلِّ القرآنِ. غيرَ أن أبا عمرِو بن العلاءِ خصَّ التي في سورةِ \"نوحٍ\" بالضمَّ، فقرَأها: (مالُهُ\nوَوُلْدُهُ) [نوح: ١٢]. وأما عامَّةُ قرأةِ الكوفةِ غيرُ عاصمٍ، فإنهم قَرءوا من هذه السورةِ من قوله: ﴿أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا﴾ إلى آخرِ السورةِ، والتي في \"الزخرفِ\"، والتي في \"نوحٍ\" بالضمِّ وسكونِ اللامِ.\nوقد اختلَف أهلُ العربيةِ في معنى ذلك إذا ضُمَّت واوُه، فقال بعضُهم: ضمُّها وفتحُها واحدٌ، وإنما هما لُغتان، مثلُ قولهم: العُدْمُ والعَدَمُ، والحُزْنُ والحَزَنُ. واستشهدوا لقيلهم ذلك بقولِ الشاعر:\nفليت فُلانًا كان في بطنِ أُمِّهِ … وليت فُلانًا كان وُلدَ حِمارِ\nويقول الحارثُ بنُ حِلِّزةَ:\nوَلَقَدْ رَأَيْتُ مَعَاشِرًا … قَدْ ثَمَّرُوا مَالًا وَوُلْدًا\nوقولُ رُؤْبةَ:\nالحمدُ للهِ العَزِيزِ فَرْدَا … لَمْ يَتَّخِذُ مِن وُلْدِ شيءٍ وُلْدَا\nوتقولُ العرب في مثَلِها: وُلْدُكِ مَنْ دَمَّى عَقِبَيْكِ.","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}