{"id":"69795","document_id":"49","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 20:63 (jilid 16 hlm. 100)","surah_number":20,"surah_name":"Ta-Ha","ayah_start":63,"ayah_end":63,"madzhab":null,"volume":16,"page_number":100,"display_text":"ن الحمدَ والنعمةُ لك والملكُ، لا شريكَ لك. قال: وقرأها قومٌ على تخفيفِ نون \"إن\" وإسكانها. قال: وهو يجوزُ؛ لأنهم قد أدخلوا اللام في\nالابتداء وهى فضلٌ. قال:\nأُمُّ الحُلَيْسِ لَعَجُوزٌ شَهْرَبَهُ\nقال: وزعم قومٌ أنه لا يجوزُ؛ لأنه إذا خفَّف نونَ \"إن\" فلا بدَّ له من أن يُدخِلَ \"إلا\" فيقولَ: إنْ هذان إلا ساحران.\nقال أبو جعفرٍ: والصوابُ من القراءة في ذلك عندنا: (إنَّ) بتشديد نونها، (هذان) بالألف؛ لإجماع الحجة من القرأة عليه، وأنه كذلك هو في خطِّ المصحف. ووجهُه إذا قُرِئ كذلك مشابهتُه \"الذين\"، إذ زادوا على \"الذي\" النونَ، وأقرَّ في جميع أحوال الإعراب على حالةٍ واحدةٍ، فكذلك (إنَّ هَذَانِ). زِيدَت على \"هذا\" نونٌ وأُقِرَّ في جميع أحوال الإعراب على حالةٍ واحدةٍ، وهى لغةُ بَلحرث بن كعبٍ، وخثعمَ، وزُبَيدٍ، ومَن وَليَهم من قبائل اليمن.\nوقولُه: ﴿وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى﴾. يقولُ: ويغلبا على ساداتكم وأشرافكم.\nيقالُ: هو طريقةُ قومِه، ونَظُورَةُ قومه، ونَظيرتُهم.","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}