{"id":"69802","document_id":"49","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 20:64 (jilid 16 hlm. 105)","surah_number":20,"surah_name":"Ta-Ha","ayah_start":64,"ayah_end":64,"madzhab":null,"volume":16,"page_number":105,"display_text":"\"من لم يُجْمِعْ على الصومِ مِن الليل فلا صومَ له\".\nوقرأ ذلك بعضُ قرَأة أهل البصرة: (فاجْمَعوا كَيْدَكم). بوصل الألف وترك همزِها، من: جمَعْتُ الشيءَ. كأنه وجَّهه إلى معنى: فلا تَدَعوا من كيدكم شيئًا إلا جئْتُم به.\nوكان بعضُ قارئى هذه القراءةِ يَعْتَلُّ فيما ذُكِر لى لقراءته ذلك كذلك بقوله: ﴿فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ﴾.\nوالصوابُ في قراءة ذلك عندنا همزُ الألفِ مِن \"أَجْمَع\"؛ لإجماعِ الحُجَّةِ مِن القرأة عليه، وأن السَّحَرةَ هم الذين [قيل لهم ذلك، ولم يحضُروا ذلك المشهد إلا لما كان عندَهم من السحر الذي] كانوا به معروفين، فلا وجه لأن يُقال لهم: اجمعُوا ما دُعيتُم له مما أنتم به عالمون؛ لأن المرْءَ إنما يَجْمَعُ ما لم يَكُنْ عنده إلى ما عندَه، ولم يَكُنْ ذلك يومَ يَزِيدُ في علمِهم بما كانوا يَعْلمونه من السحر، بل كان يومَ\nإظهاره، أو ما كان متفرِّقًا مما هو عندَه، بعضَه إِلى بعضٍ، ولم يكن السحرُ متفرِّقًا عندَهم فَجَمَعوه.\nوأما قولُه: ﴿فَجَمَعَ كَيْدَهُ﴾.","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}