{"id":"69810","document_id":"49","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 20:65-66 (jilid 16 hlm. 109)","surah_number":20,"surah_name":"Ta-Ha","ayah_start":65,"ayah_end":66,"madzhab":null,"volume":16,"page_number":109,"display_text":"ل، فإذا هي حيَّاتٌ كأمثال الجبال، قد مَلأت الواديَ، يَرْكَبُ بعضُها بعضًا.\nواختَلَفت القرأةُ في قراءةِ قوله: ﴿يُخَيَّلُ إِلَيْهِ﴾؛ فقرأ ذلك عامة قرأةِ\nالأمصار: ﴿يُخَيَّلُ﴾ بالياء، بمعنى: يُخَيَّلُ إليهم سعيُها.\nوإذا قُرِئ ذلك كذلك، كانت \"أن\" في موضعِ رفعٍ.\nورُوى عن الحسن البصريِّ أنه كان يَقْرَؤُه: (تُخَيَّلُ) بالتاءِ، بمعنى: تُخَيَّلُ حبالُهم وعصيُّهم بأنها تَسْعَى.\nومَن قرَأ ذلك كذلك، كانت \"أن\" في موضع نصبٍ لتعَلَّقِ (تُخَيَّلُ) بها.\nوقد ذُكر عن بعضهم أنه كان يَقْرَؤُه: (تَخَيَّلُ إليه). بمعنى: تَتَخَيَّلُ إليه.\nوإذا قُرِئ ذلك كذلك أيضًا فـ \"أن\" في موضع نصبٍ بمعنى: تتَخَيَّلُ بالسعي لهم.\nوالقراءة التي لا يجوز عندى في ذلك غيرُها: يُخَيَّلُ بالياء؛ لإجماع الحُجَّةِ مِن القرأة عليه.","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}