{"id":"70713","document_id":"49","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 22:45 (jilid 16 hlm. 594)","surah_number":22,"surah_name":"Al-Hajj","ayah_start":45,"ayah_end":45,"madzhab":null,"volume":16,"page_number":594,"display_text":"صَّصَ. وذلك أن الشِّيد في كلام العرب هو الجصُّ بعينه، ومنه قولُ الراجز:\nكحَيَّة الماء بين الطَّىِّ والشِّيدِ\nفالمَشيدُ إنَّما هو مفعولٌ مِن الشَّيدِ. ومنه قولُ امرئ القيس:\nوتيماء لم يترُك بها جذع نخلةٍ … ولا أُطُمًا إِلَّا مَشيدًا بجَندَل\nيعنى بذلك: إلَّا البناءَ بالشِّيدِ والجَندَل.\nوقد يجوزُ أن يكونَ معنيًّا بـ \"المشيدِ\" المرفوعُ بناؤُه بالشيدِ، فيكونَ الذين قالوا: عنى بالمشيد الطَّويلَ. نحَوْا بذلك إلى هذا التأويل. ومنه قولُ عدِىِّ ابن زيدٍ:\nشادَه مَرمَرًا وجَلَّلَه كِلسًا … فللطَّير فى ذُرَاه وُكُورُ\nوقد تأوَّله بعضُ أهل العلم بلغات العربِ بمعنى المُزيَّن بالشَّيدِ مِن: شِدتُه أَشِيدُه. إذا زَيَّنتَه به. وذلك شَبيةٌ بمعنى من قال: مجصَّصٌ.","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}