{"id":"71290","document_id":"50","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 24:31 (jilid 17 hlm. 270)","surah_number":24,"surah_name":"An-Nur","ayah_start":31,"ayah_end":31,"madzhab":null,"volume":17,"page_number":270,"display_text":"ت القرأةُ في قراءةِ قولِه: ﴿غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ﴾؛ فقرَأ ذلك بعضُ أهلِ الشامِ، وبعضُ أهلِ المدينةِ والكوفةِ: (غيرَ أُولى الإرْبةِ) بنصبِ \"غيرِ\". ولنصبِ \"غيرِ\" ههنا وجهان؛ أحدُهما: على القطعِ مِن ﴿التَّابِعِينَ﴾؛ لأن ﴿التَّابِعِينَ﴾ معرفةٌ و \"غيرُ\" نكرةٌ. والآخرُ: على الاستثناءِ، وتوجيهِ \"غيرِ\" إلى معنى: \"إلا\"، فكأنه قيل: [\"إلا\".\nوقرَأ غيرُ مَن ذَكَرْتُ] بخفضِ ﴿غَيْرِ﴾ على أنها نعتٌ لـ ﴿التَّابِعِينَ﴾، وجاز نعتُ ﴿التَّابِعِينَ﴾ بـ ﴿غَيْر﴾، و \"التابعون\" معرفةٌ، و \"غيرُ\" نكرةٌ؛ لأن ﴿التَّابِعِينَ﴾ معرفةٌ غيرُ مؤقَّتةٍ.","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}