{"id":"72671","document_id":"51","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 28:82 (jilid 18 hlm. 340)","surah_number":28,"surah_name":"Al-Qasas","ayah_start":82,"ayah_end":82,"madzhab":null,"volume":18,"page_number":340,"display_text":"بنُكَ؟ فقال: وَيْكَأَنَّه وراءَ البيتِ. معناه: أما تَرَيْنَه وراءَ البيتِ؟ قال: وقد يذهبُ بها بعضُ النحويِّين إلى أنهما كلمتان، يريدُ: وَيْكَ أَنَّه. كأنه أرادَ \"وَيْلَك\"، فحذَف اللامَ، فتُجعل \"أنَّ\" مفتوحةً بفعلٍ مضمرٍ، كأنه قال:\nوَيْلَك، أعلمُ أنه وراء البيتِ. فأضمَر \"أعلمْ\". قال: ولم نجدِ العربَ تُعْمِلُ الظَّنَّ مُضْمَرًا، ولا العلمَ وأشْباهَه فى \"أنَّ\"؛ وذلك أنه يبطُلُ إذا كان بينَ الكلمتَين، أو في آخرِ الكلمةِ، فلما أُضمر جرَى مَجْرَى التركِ، ألَا تَرى أنه لا يجوزُ في الابتداءِ أن تَقولَ: يا هذا، إنك قائمٌ، و: يا هذا أَنْ قُمْتَ. تريدُ: علِمتُ، أو أعلمُ، أو ظننتُ، أو أظنُّ. وأما حذفُ اللامِ من قولِك: وَيْلَك. حتى تصيرَ: وَيْكَ. فقد تقولُه العربُ؛ لكثرتِها في الكلامِ، قال عنترةُ:\nولقد شَفَى نَفْسى وأَبْرَأَ سُقْمَها … قَوْلُ الفَوَارسِ وَيْكَ عَنْتَرَ أَقْدِمِ\nقال: وقال آخرون: إن معنى قولِه: ﴿وَيْكَأَنَّ﴾. \"وى\" منفصلةٌ من \"كأنَّ\"، كقولِك للرجلِ: وَىْ، أما ترى ما بينَ يدَيك؟","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}