{"id":"73804","document_id":"52","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 34:37 (jilid 19 hlm. 296)","surah_number":34,"surah_name":"Saba","ayah_start":37,"ayah_end":37,"madzhab":null,"volume":19,"page_number":296,"display_text":"قُرْبَى.\nحدثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة قوله: ﴿وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُم بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِندَنَا زُلْفَى﴾. لا يُعْتَبَرُ الناسُ بِكَثْرَةِ المال أو الولد؛ فإن الكافرَ يُعْطَى المال، وربما حُبِس عن المؤمن.\nوقال جل ثناؤُه: ﴿وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُم بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِندَنَا زُلْفَى﴾. ولم يَقُلْ: \"باللَّتَيْن\". وقد ذكر الأموال والأولاد، وهما نَوْعان مُخْتَلِفَانِ؛ لأنَّه ذُكِر مِن كلِّ نوعٍ منهما جمع يَصْلُحُ فيه \"التي\"، ولو قال قائل: أُريد بذلك أحد النَّوْعَيْن. لم يُبْعِدْ في قوله، وكان ذلك كقول الشاعر:\nنحن بما عندنا، وأنت بما … عندكَ راضٍ والرَّأْى مُخْتَلِفُ\nولم يَقُلْ: راضيانِ.\nوقوله: ﴿إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَلِحًا﴾.","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}