{"id":"73837","document_id":"52","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 34:52 (jilid 19 hlm. 314)","surah_number":34,"surah_name":"Saba","ayah_start":52,"ayah_end":52,"madzhab":null,"volume":19,"page_number":314,"display_text":"للهِ.\nحدَّثني يونسُ، قال: أخبَرنا ابن وهبٍ، قال: قال ابن زيدٍ في\nقولِه: ﴿وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ﴾ بعدَ القتلِ.\nوقولُه: ﴿وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ﴾. يقولُ: ومِن أيِّ وجهٍ لهم التَّناوُشُ.\nواخْتَلَفَتْ قرَأةُ الأمصارِ في ذلك؛ فقَرَأَتْه عامةُ قَرَأَةِ المدينةِ: ﴿التَّنَاوُشُ﴾، بغيرِ هَمْزٍ، بمعنى التَّناوُلِ. وقرأتْه عامةُ قرأةِ الكوفةِ والبصرةِ (التَّناؤُشُ) بالهمزِ، بمعنى النَّئِيشِ، وهو الإبْطاءُ. يُقالُ: انْتَأَشْتُ الشيءَ. إذا أخذتَه مِن بعيدٍ. ونُشْتُه. إذا أخذتَه مِن قريبٍ. ومن النَّئِيشِ قولُ الشاعرِ:\nتَمَنَّى نَئِيشًا أن يكونَ أطاعَني … وقد حَدَثَتْ بعدَ الأُمُورِ أمورُ\nومِن النَّوْشِ قولُ الراجِزِ:\n* فَهْىَ تَنوشُ الحَوْضَ نَوْشًا مِن عَلَا *\n* نَوْشًا به تَقْطَعُ أَجْوازَ الفَلَا *\nويُقالُ للقومِ في الحربِ، إذا دَنا بعضُهم مِن بعضٍ بالرِّماحِ ولم يَتَلاقَوْا: قد تَناوَشَ القومُ.","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}