{"id":"74225","document_id":"52","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 37:47 (jilid 19 hlm. 531)","surah_number":37,"surah_name":"As-Saffat","ayah_start":47,"ayah_end":47,"madzhab":null,"volume":19,"page_number":531,"display_text":"كأسًا، ولكنه يَكونُ إناءً.\nوقولُه: ﴿بَيْضَاءَ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ﴾. يعنى بالبيضاءِ: الكأس، ولتأنيث \"الكأس\" أُنِّثت \"البيضاءُ\"، ولم يَقُلْ: \"أبيض\". وذُكر أن ذلك في قراءة عبد الله: (صفراء).\nحدَّثنا محمدُ بنُ الحسينِ، قال: ثنا أحمدُ بنُ المُفَضَّل، قال: ثنا أسباطُ، عن\nالسديِّ في قوله: ﴿بَيْضَاءَ﴾. قال السديُّ: في قراءة عبدِ اللهِ: (صفراء).\nوقولُه: ﴿لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ﴾. يقولُ: هذه الخمر لذةٌ يَلْتَذُّ بها شاربوها.\nوقولُه: ﴿لَا فِيهَا غَوْلٌ﴾. يقولُ: لا فى هذه الخمرِ غَوْلٌ، وهو أَن تَغْتَالَ عقولهم. يقولُ: لا تَذْهَبُ هذه الخمرُ بعقول شاربيها كما تَذْهَبُ بها خمورُ أهل الدنيا إذا شربوها فأكثروا منها، كما قال الشاعرُ:\nوما زالت الكأسُ تَغْتالُنا … وتَذْهَبُ بالأَوَّلِ الأوَّلِ\nوالعربُ تقولُ: ليس فيها غيلَةٌ وغائلةٌ وغَولٌ. بمعنًى واحدٍ.","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}