{"id":"75343","document_id":"53","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 42:11 (jilid 20 hlm. 476)","surah_number":42,"surah_name":"Asy-Syura","ayah_start":11,"ayah_end":11,"madzhab":null,"volume":20,"page_number":476,"display_text":"يتُ بشيءٍ أنت تَكْرَهُهُ *\nفأُدْخِل على \"ما\" وهى حرفُ جَحْدٍ \"إن\"، وهي أيضًا حرفُ جَحْدٍ؛ لاختلافِ اللفظِ بهما، وإن اتَّفَق معنياهما توكيدًا للكلامِ. وكما قال أَوْسُ بنُ حَجَرٍ:\nوقَتْلَى كَمِثْل جُذوعِ النَّخيلِ … تَغَشَّاهُمُ مُسْبِلٌ مُنْهَمِرْ\nومعنى ذلك: كجذوعِ النخيلِ، وكما قال الآخرُ:\nسعدُ بنُ زيدٍ إذا أبْصَرْتَ فضلَهُمُ … ما إنْ كمثلِهِمُ في الناسِ مِن أحدِ\nوالآخرُ: أن يكونَ معناه: ليس مثلَه شيءٌ. وتكونَ الكافُ هي المُدْخَلةَ في الكلامِ، كقولِ الراجزِ:\nوصالياتٍ ككَمَا يُؤَثْفَيْنْ\nفأدْخَل على الكافِ كافًا؛ توكيدًا للتشبيهِ، وكما قال الآخرُ:\nتنْفِي الغَيادِيقَ على الطريقِ\nقَلَّصَ عَن كبيضةٍ في نيقِ\nفأَدْخَل الكافَ مع \"عن\".\nوقد بيَّنا هذا في موضعٍ غيرِ هذا المكانِ، بشرحٍ هو أبلغُ من هذا الشرحِ، فلذلك تجَوَّزْنا في البيانِ عنه في هذا الموضعِ.\nوقولُه: ﴿وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾.","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}