{"id":"75634","document_id":"53","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 43:63-64 (jilid 20 hlm. 635)","surah_number":43,"surah_name":"Az-Zukhruf","ayah_start":63,"ayah_end":64,"madzhab":null,"volume":20,"page_number":635,"display_text":"قيل: عُنى بالحكمة في هذا الموضع النبوة.\nذكرُ مَن قال ذلك\nحدثني محمد، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا أسباط، عن السدى: ﴿قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ﴾. قال: النبوة.\nوقد بينت معنى الحكمة فيما مضى من كتابنا هذا بشواهده، وذكرتُ اختلاف المختلفين في تأويله، فأغنَى ذلك عن إعادته في هذا الموضع.\nوقوله: ﴿وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فيه﴾. يقولُ: ولأبين لكم معشر بني إسرائيل بعضَ الذي تختلفون فيه من أحكام التوراة.\nكما حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: ﴿وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ﴾. قال: من تبديل التوراة.\nوقد قيل: إن معنى \"البعض\" في هذا الموضع بمعنى الكُلِّ، وجعلوا ذلك نظير قول لبيد:\nتراك أمكنة إذا لم أرْضَها … أو يَعْتَلِق بعض النُّفُوسِ حِمامُها\nقالوا: الموتُ لا يعتلقُ بعض النفوس، وإنما المعنى: أو يعتلق النفوس حمامها.","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}