{"id":"76020","document_id":"54","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 46:33 (jilid 21 hlm. 174)","surah_number":46,"surah_name":"Al-Ahqaf","ayah_start":33,"ayah_end":33,"madzhab":null,"volume":21,"page_number":174,"display_text":"فإذا خَلَعْت الباءَ نصَبْت الذي كانت تعملُ فيه [بما يعملُ فيه] من الفعلِ. قال: ولو أُلْقِيت الباءُ من \"قادرٍ\" في هذا الموضعِ رفع؛ لأنه خبرٌ لـ \"أن\". قال: وأنشَدني بعضُهم:\nفما رجَعت بخائبةٍ ركابٌ … حَكِيمُ بنُ المسيَّبِ مُنْتَهاها\nفأدخَل الباءَ في فعلٍ لو أُلقيت منه نُصِب بالفعلِ لا بالباءِ، يُقاسُ على هذا ما أشبَهه.\nوقال بعضُ مَن أنكَر قولَ البصريِّ الذي ذكَرْنا قولَه: هذه الباءُ دخَلت للجحدِ؛ لأنَّ المجحودَ في المعنى - وإن كان قد حال بينَهما بـ \"أَنَّ\" -: أَوَ لَمْ يَروا أَنَّ الله قادرٌ على أن يُحْيِيَ المَوْتَى. قال: فـ \"أن\" اسمُ \"يَرَوا\"، وما بعدَها في صلتِها، ولا تَدْخُلُ فيه الباءُ، ولكنَّ معناه جَحْدٌ، فدخَلت للمعنى.\nوحُكِى عن البصريِّ أنه كان يَأبَى إدخالَ \"إلَّا\"، وأنَّ النحويين من أهلِ الكوفةِ يُجيزونه، ويَقولون: ما ظننتُ أنَّ زيدًا إلَّا قائمًا، وما ظننتُ أنَّ زيدًا بعالمٍ.","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}