{"id":"77180","document_id":"55","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 55:34-38 (jilid 22 hlm. 225)","surah_number":55,"surah_name":"Ar-Rahman","ayah_start":34,"ayah_end":38,"madzhab":null,"volume":22,"page_number":225,"display_text":"ِبَهما به.\nحدَّثنا ابنُ بشارٍ، قال: أخبَرنا محمدُ بنُ مروانَ، قال: ثنا أبو العوَّامِ، عن قتادةَ: ﴿يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ﴾. قال: يُخَوِّفُهم بالنارِ وبالنحاسِ.\nوأولى القولين في ذلك عندِي بالصوابِ قولُ مَن قال: عُنِي بالنُّحاسِ\nالدخانُ. وذلك أنه جلَّ ثناؤُه ذكَر أنه يُرْسَلُ على هذين الجنسين [شُواظٌ من نارٍ]، وهو النارُ المحضةُ التي لا يُخالِطُها دخانٌ.\nوالذي هو أولَى بالكلامِ إذ توعَّدهم بنارٍ هذه صفتُها، أن يُتْبِعَ ذلك الوعيدَ بما هو خلافُها من نوعِها من العذابِ، دونَ ما هو من غيرِ جنسِها، وذلك هو الدخانُ، والعرب تُسَمِّي الدخانَ نُحاسًا بضمِّ النونِ، ونِحاسًا بكسرِها، والقرأةُ مجمعةٌ على ضمِّها، ومن النُّحاسِ بمعنى الدخانِ قولُ نابغةِ بني جعدةَ:\nيُضيءُ كضَوءِ سِراجِ السَّلِيـ … ــطِ لم يَجْعَل اللهُ فيه نُحاسا\nيعني: دخانًا.\nوقولُه: ﴿فَلَا تَنْتَصِرَانِ﴾.","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}