{"id":"77363","document_id":"55","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 56:57 (jilid 22 hlm. 342)","surah_number":56,"surah_name":"Al-Waqi'ah","ayah_start":57,"ayah_end":57,"madzhab":null,"volume":22,"page_number":342,"display_text":"قومِ.\nوقولُه: ﴿فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ﴾. اختلَفت القرأةُ في قراءةِ ذلك؛ فقرَأته عامةُ قرَأةِ المدينةِ والكوفةِ: ﴿شُرْبَ الْهِيمِ﴾، بضمِّ الشينِ. وقرَأ ذلك بعضُ قرأةِ مكةَ والبصرةِ والشامِ: (شَربَ الهِيم) [بفتحِ الشينِ]؛ اعتلالًا بأن النبيَّ ﷺ قال لأيامِ مِنًى: \"إنها أيَّامُ أَكْلٍ وشَرْبٍ\".\nوالصوابُ من القولِ في ذلك عندَنا أنهما قراءتان؛ قد قرَأ بكلِّ واحدةٍ منهما علماءُ من القرأةِ مع تقارُبِ معنيَيْهما، فبأيتِهما قرَأ القارئُ فمصيبٌ في قراءتِه؛ لأن ذلك في فتحِه وضمِّه نظيرُ فتحِ قولِهم: \"الضَّعف\" و\"الضُّعف\" وضمِّه.\nوأما الهِيمُ فإنها جمعُ \"أَهْيَمَ\"، والأنثى \"هيماءُ\"، والهِيمُ الإبلُ التي يُصِيبُها\nداءٌ فلا تَرْوَى من الماءِ. ومن العربِ مَن يقولُ: هائمٌ، والأنثى هائمةٌ، ثم يَجْمَعونه على \"هُيَّم\"، كما قالوا: [عائطٌ وعُيَّطٌ]، وحائلٌ وحُوَّلٌ. ويُقالُ: إن الهِيمَ الرملُ.","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}