{"id":"78598","document_id":"56","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 72:1-3 (jilid 23 hlm. 319)","surah_number":72,"surah_name":"Al-Jinn","ayah_start":1,"ayah_end":3,"madzhab":null,"volume":23,"page_number":319,"display_text":"لا تُزَجَّجُ، وإنما تُكْحَلُ، فَأَضْمَر لها الكَحْلَ، [كذلك يُضْمَرُ] في الموضع الذى لا يَحْسُنُ فيه \"آمنَّا\": \"صدَّقْنا\"، و \"أُلْهِمنا\"، و \"شهِدنا\". قال: ويُقَوِّى النصْبَ قولُه: ﴿وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ﴾. فينبَغِى لمن كسَر أَنْ يَحذِفَ \"أن\" مِن \"لو\"؛ لأنَّ \"إِنَّ\" إذا خُفِّفَت لم تكن في حكايةٍ، ألا تَرَى أنك تقولُ: أقولُ لو فعَلتَ لفعَلتُ. ولا تُدْخِلُ \"أنْ\". وأما الذين [كسَروا كلَّها] وهم في ذلك يقولون: ﴿وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا﴾. فكأَنَّهم أَضْمَروا يمينًا مع \"لو\"، وقطَعوها عن النَّسَقِ على أوَّلِ الكلامِ، فقالوا: واللهِ أنْ لو اسْتَقاموا. قال: والعربُ تُدْخِلُ \"أنْ\" فى هذا الموضعِ مع اليمينِ وتحذِفُها، قال الشاعرُ:\nفأُقْسِمُ لو شيءٌ أتانا رَسُولُه … سِواكَ ولَكِنْ لم نَجِدْ لَكَ مَدْفَعَا\n[قال: وأنشَدني] آخَرُ:\nأما واللهِ أنْ لو كنتَ حُرًّا … وما بالحُرِّ أنتَ ولا العَتِيقِ\nفأَدْخَل \"أنْ\". ومن كسَر كلَّها ونصَب: ﴿وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ﴾.","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}