{"id":"79016","document_id":"56","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 76:24 (jilid 23 hlm. 573)","surah_number":76,"surah_name":"Al-Insan","ayah_start":24,"ayah_end":24,"madzhab":null,"volume":23,"page_number":573,"display_text":"ابنُ زيدٍ في قولِه: ﴿وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا﴾. قال: الآثِمُ: المُذْنبُ الظالمُ، والكفورُ، هذا كلُّه واحدٌ. وقيل: ﴿أَوْ كَفُورًا﴾. والمعنى: ولا كفورًا.\nقال الفرَّاءُ: \"أو\" ههنا بمنزلةِ [\"لا\"، و \"أو\"] في الجحدِ والاستفهامِ والجزاءِ تكونٌ بمعنى \"لا\"، فهذا مِن ذلك من ذلك مع الجحدِ، ومنه قولٌ الشاعرِ:\nلا وَجْدُ ثَكْلَى كما وَجِدْتُ وَلا … وَجْدُ عَجُولٍ أَضَلَّهَا رُبَعُ\nأَوْ وَجْدُ شَيْخٍ أَضَلَّ نَاقَتَهُ … يَوْمَ تَوَافَى الحَجِيجُ فَانْدَفَعُوا\nأراد: ولا وَجْدُ شيخٌ، قال: وقد يكونُ في العربيةِ: لا تُطِيعنَّ منهم من أَثِم أو كفَر، فيكونُ المعنى في \"أو\" قريبًا من معنى \"الواوِ\"، كقولك للرجلِ: لأُعْطِينَّك سألتَ أو سكتَّ. معناه: لأُعْطِينَّك على كلِّ حالٍ.","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}