{"id":"79116","document_id":"57","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 78:25 (jilid 24 hlm. 22)","surah_number":78,"surah_name":"An-Naba","ayah_start":25,"ayah_end":25,"madzhab":null,"volume":24,"page_number":22,"display_text":"فقالوا: هو باخلٌ بمالِه، وهو طامعٌ فيما عندنَا. فلذلك قلتُ: إن: ﴿لَابِثِينَ﴾. أصحُّ مخرجًا في العربيةِ وأفصحُ. ولم أُحِلْ قراءة من قرَأ: (لَبِثينَ). وإن كان غيرُها أفصحَ؛ لأن العربَ ربما أعمَلت المدحَ في الأسماءِ، وقد يُنْشَدُ بيتُ لبيدٍ:\nأوْ مسحَلٌ عَمِلٌ عِصَادَةَ سَمْحَجٍ … بسَراتِها نَدَبٌ له وكُلُومُ\nفأَعْمَل \"عَمِلٌ\" في \"عِضادةَ\"، ولو كانت \"عامِلًا\" كانت أفصحَ.\nويُنشَدُ أيضًا:\n* وبالفأسِ ضَرّابٌ رءوسَ الكَرانفِ *\nومنه قولُ عباسِ بن مِرْداسٍ:\nأَكَرَّ وأَحْمَى للحقيقةِ منهمُ … وأَضْرَبَ منا بالسيوف القَوانِسا\nوأما الأحقاب فجمعُ حِقَبٍ، والحِقَبُ جمعُ حِقْبَةٍ، كما قال الشاعرُ:\nعِشْنا كنَدْمَانَيْ جَدِيمَةً حِقْبَةً … من الدهرِ حتى قيل لن نَتَصَدَّعا\nفهذه جمعُها حِقَبٌ.","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}