{"id":"79379","document_id":"57","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 82:19 (jilid 24 hlm. 184)","surah_number":82,"surah_name":"Al-Infitar","ayah_start":19,"ayah_end":19,"madzhab":null,"volume":24,"page_number":184,"display_text":"أحدٌ.\nواختلَفت القرأةُ في قراءةِ قولِه: ﴿يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ﴾؛ فقرَأته عامةُ قرأةِ الحجازِ والكوفةِ بنصبِ ﴿يَوْمَ﴾، إذ كانت إضافتُه غير محضةٍ. وقرَأه بعضُ قرأةِ البصرة بضمِّ (يَوْمُ) ورفعِه ردًّا على اليومِ الأولِ. والرفعُ فيه أفصحُ في كلامِ العربِ، وذلك أن اليومَ مضافٌ إلى \"يفعل\"، والعربُ إذا أضافت اليومَ إلى \"تفعل\" أو \"يفعل\" أو \"أفعل\" رفَعوه فقالوا: هذا يومُ أفعلُ كذا. وإذا أضافته إلى فعلٍ ماضٍ نصَبوه، ومنه قولُ الشاعرِ:\nعلى حينَ عاتَبْتُ المشيبَ على الصِّبا … وقلتُ ألمَّا تَصْحُ والشَّيْبُ وازعُ\nآخرُ تفسيرِ سورةِ \"إذا السماءُ انفَطَرت\"\nتفسيرُ سورةِ \"ويلٌ للمطففين\"\n﷽","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}