{"id":"79773","document_id":"57","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 90:16 (jilid 24 hlm. 421)","surah_number":90,"surah_name":"Al-Balad","ayah_start":16,"ayah_end":16,"madzhab":null,"volume":24,"page_number":421,"display_text":"ال: ثنا أبي، قال: سمِعتُ يحيى بن أيوب يحدِّثُ عن يزيد بن أبي حبيبٍ، عن شعيبٍ، عن زُرْعةَ، عن حَنَشٍ، عن كعبٍ، أنه قال: ﴿فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ﴾. قال: هي سبعون درجةً في جهنمَ.\nوأفرَد قولَه: ﴿فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ﴾ بذكرِ \"لا\" مرَّةً واحدةً، والعربُ لا تكادُ تُفْرِدُها في كلامٍ في مثل هذا الموضِعِ، حتى يكرِّروها مع كلامٍ آخرَ، كما قيل: ﴿فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى﴾ [القيامة: ٣٠]، و: ﴿لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ [يونس: ٦٢]. وإنما فعل ذلك كذلك في هذا الموضعِ؛ استغناءً بدلالةِ آخرِ الكلامِ على معناه، من إعادتِها مرَّةً أخرى، وذلك قولُه إذْ فسَّر اقتحامَ العقبةِ، فقال: ﴿فَكُّ رَقَبَةٍ (١٣) أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ (١٤) يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ (١٥) أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ (١٦) ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا﴾. ففسَّر ذلك بأشياءَ ثلاثةٍ، فكان كأنه في أوَّلِ الكلامِ قال: فلا فَعَل ذا ولا ذا ولا ذا. وتأوَّل ذلك ابن زيدٍ، بمعنى: أفلا.","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}