{"id":"79868","document_id":"57","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 92:21 (jilid 24 hlm. 480)","surah_number":92,"surah_name":"Al-Lail","ayah_start":21,"ayah_end":21,"madzhab":null,"volume":24,"page_number":480,"display_text":"و سبعةً؛ منهم بلالٌ، وعامرُ بنُ فُهيرة.\nوعلى هذا التأويل الذي ذكَرْناه عن هؤلاء يَنْبغِي أن يكون قوله: ﴿إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى﴾. نصبًا على الاستثناء من معنى قولِه: ﴿وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى﴾. لأنَّ معنى الكلام: وما يُؤتى الذي يُؤتى من ماله ملتمِسًا من أحدٍ ثوابَه، إلا ابتغاءَ وجه ربِّه. وجائزٌ أن يكون نصبُه على مخالفة ما بعده \"إلا\" ما قبلها، كما قال النابغةُ:\n........................ … ومَا بالرَّبْعِ مِن أحدٍ\nإلَّا أَوَارِيَّ لأيًا مَا أُبَيِّنُها … ........................\nوقوله: ﴿وَلَسَوْفَ يَرْضَى﴾. يقولُ: ولسوف يَرْضَى هذا المُؤْتِى ماله في حقوقِ الله ﷿ يتزكَّى، بما يُثيبُه الله في الآخرةِ عِوَضًا مما أتى في الدنيا في سبيله، إذا لقي ربَّه.\nآخر تفسير سورة \"والليل إذا يغشى\"\nتفسير سورة \"والضحى\"\n﷽","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}