{"id":"80133","document_id":"57","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 106:4 (jilid 24 hlm. 646)","surah_number":106,"surah_name":"Quraisy","ayah_start":4,"ayah_end":4,"madzhab":null,"volume":24,"page_number":646,"display_text":"ْشٍ إِيلَافِهِمْ﴾ بإثباتِ الياء فيهما بعد الهمزة، من: آلفَتُ الشيءَ أُولِفه إيلافًا؛ لإجماع الحجة من القرأة عليه. وللعرب في ذلك لغتان؛ آلفتُ، وألفتُ. فمن قال: آلفَتُ بمدِّ الألفِ، قال: فأنا أُولِفُ إيلافًا، ومَن قال: ألِفت. بقصرِ الألف، قال: فأنا آلَفُ إلْفًا، وهو رجلٌ آلَفٌ إِلْفًا.\nوحُكِى عن عكرمة أنه كان يقرأُ ذلك: (لِيَأْلَفْ قريش إِلْفَهم رحلةَ الشتاءِ والصيفِ).\nحدَّثني بذلك أبو كريبٍ، قال: ثنا وكيعٌ، عن أبي مكينٍ، عن عكرمة.\nوقد رُوى عن النبيِّ ﷺ في ذلك ما حدَّثنا ابن حميد، قال: ثنا مهرانُ، عن سفيانَ، عن ليثٍ، عن شهر بن حوشبٍ، عن أسماء بنت يزيد، قالت: سمعتُ النبي ﷺ يقرأ: (إلْفِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتاءِ وَالصَّيْفِ).\nواختلف أهلُ العربية في المعنى الجالبِ هذه اللام في قوله: ﴿لإيلافِ قُرَيْشٍ﴾؛ فكان بعضُ نحويِّي البصرة يقولُ: الجالبُ لها قوله: ﴿فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفِ مَّأْكُول﴾ [القيل: ٥]. فهي في قول هذا القائل صلةٌ لقوله: \"جعلهم\".","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}