{"id":"80264","document_id":"57","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 111:5 (jilid 24 hlm. 725)","surah_number":111,"surah_name":"Al-Lahab","ayah_start":5,"ayah_end":5,"madzhab":null,"volume":24,"page_number":725,"display_text":"ن معمرٍ، عن قتادةَ: ﴿حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ﴾. قال: قِلادةٌ مِن وَدَعٍ.\nوأولى الأقوالِ في ذلك عندى بالصوابِ قولُ مَن قال: هو حبلٌ جُمع مِن أنواعٍ مختلفةٍ. ولذلك اختلَف أهلُ التأويلِ في تأويلِه على النحوِ الذي ذكَرْنا، ومما يدلُّ على صحةِ ما قلنا في ذلك قولُ الراجزِ:\nومَسَدٍ أُمِرَّ مِن أَيانِقِ\nصُهْبٍ عِتاقٍ ذاتِ مُخٍّ زَاهِقِ\nفجعَل إمرارَه من شتَّى، وكذلك المَسَدُ الذي في جِيدِ امرأَةِ أَبي لَهَبٍ أُمِرَّ مِن أشياءَ شتَّى؛ مِن لِيفٍ وحديدٍ ولِحاءٍ، وجُعِل في عنقِها طوقًا كالقِلادةِ مِن وَدَعٍ، ومنه قولُ الأعشى:\nتُمْسِى فَيَصْرِفُ بابُها مِن دُونِنَا … غَلَقًا صَرِيفَ مَحَالَةِ الأَمْسَادِ\nيعنى بالأَمسادِ جمع مَسَدٍ، وهى الحبالُ.\nآخرُ تفسيرِ سورةِ \"تَبَّت\"\nتفسير سورةِ \"الإخلاصِ\"\n﷽","kitab_title":"Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan)","author":"Ibnu Jarir ath-Thabari"}