{"id":"80444","document_id":"58","genre":"tafsir","content_type":"mixed","language":"ar","structural_ref":"Tafsir Ibnu Katsir (jilid 1 hlm. 46)","surah_number":null,"surah_name":null,"ayah_start":null,"ayah_end":null,"madzhab":null,"volume":1,"page_number":46,"display_text":"بائلها خاصة؛ لقول عثمان: إن القرآن نزل بلغة قريش، وقريش هم بنو النضر بن الحارث على الصحيح من أقوال أهل النسب، كما نطق به الحديث في سنن ابن ماجه وغيره.\nالقول الرابع -وحكاه الباقلاني عن بعض العلماء-: أن وجوه القراءات ترجع إلى سبعة أشياء، منها ما تتغير حركته ولا تتغير صورته ولا معناه مثل: ﴿وَيَضِيقُ صَدْرِي﴾ [الشعراء: ١٣] و \"يضيقَ\"، ومنها ما لا تتغير صورته ويختلف معناه مثل: ﴿فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا﴾ [سبأ: ١٩] و \"باعَدَ بين أسفارنا\"، وقد يكون الاختلاف في الصورة والمعنى بالحرف مثل: ﴿نُنْشِزُهَا﴾ [البقرة: ٢٥٩]، و\"نَنشُرُها\" أو بالكلمة مع بقاء المعنى [مثل] ﴿كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ﴾ [القارعة: ٥]، أو \"كالصوف المنفوش\" أو باختلاف الكلمة بالتقدم والتأخر مثل: ﴿وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ﴾ [ق: ١٩]، أو \"سكرة الحق بالموت\"، أو بالزيادة مثل \"تسع وتسعون نعجة أنثى\"، \"وأما الغلام فكان كافرًا وكان أبواه مؤمنين\".","kitab_title":"Tafsir Ibnu Katsir","author":"Ibnu Katsir"}