{"id":"80658","document_id":"58","genre":"tafsir","content_type":"mixed","language":"ar","structural_ref":"Tafsir Ibnu Katsir (jilid 1 hlm. 115)","surah_number":null,"surah_name":null,"ayah_start":null,"ayah_end":null,"madzhab":null,"volume":1,"page_number":115,"display_text":"نُ … فبانت والفؤادُ بها رَهِينُ\nيقول: بعدت بها طريق بعيدة.\n[وقال سيبويه: العرب تقول: تشيطن فلان إذا فَعَل فِعْل الشيطان ولو كان من شاط لقالوا: تشيط]. والشيطان مشتق من البعد على الصحيح؛ ولهذا يسمون كل ما تمرد من جني وإنسي وحيوان شيطانًا، قال الله تعالى: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا﴾ [الأنعام: ١١٢]. وفي مسند الإمام أحمد، عن أبي ذر، ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ: \" يا أبا ذر، تعوّذ بالله من شياطين الإنس والجن \"، فقلت: أو للإنس شياطين؟ قال: \" نعم \". وفي صحيح مسلم عن أبي ذر -أيضًا-قال: قال رسول الله ﷺ: \" يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب الأسود \". فقلت: يا رسول الله، ما بال الكلب الأسود من الأحمر والأصفر فقال: \" الكلب الأسود شيطان \".","kitab_title":"Tafsir Ibnu Katsir","author":"Ibnu Katsir"}