{"id":"80952","document_id":"58","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 2:23-24 (jilid 1 hlm. 202)","surah_number":2,"surah_name":"Al-Baqarah","ayah_start":23,"ayah_end":24,"madzhab":null,"volume":1,"page_number":202,"display_text":"(أُعِدَّتْ) عائد إلى النار التي وقودها الناس والحجارة، ويحتمل عوده على الحجارة، كما قال ابن مسعود، ولا منافاة بين القولين في المعنى؛ لأنهما متلازمان.\nو (أُعِدَّتْ) أي: أرصدت وحصلت للكافرين بالله ورسوله، كما قال [محمد] بن إسحاق، عن محمد، عن عكرمة، أو سعيد بن جبير، عن ابن عباس: (أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ) أي: لمن كان على مثل ما أنتم عليه من الكفر.\nوقد استدل كثير من أئمة السنة بهذه الآية على أن النار موجودة الآن لقوله: (أُعِدَّتْ) أي: أرصدت وهيئت وقد وردت أحاديث كثيرة في ذلك منها: \"تحاجت الجنة والنار\" ومنها: \"استأذنت النار ربها فقالت: رب أكل بعضي بعضًا فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف\"، وحديث ابن مسعود سمعنا وجبة فقلنا ما هذه؟","kitab_title":"Tafsir Ibnu Katsir","author":"Ibnu Katsir"}