{"id":"81662","document_id":"58","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 2:124 (jilid 1 hlm. 411)","surah_number":2,"surah_name":"Al-Baqarah","ayah_start":124,"ayah_end":124,"madzhab":null,"volume":1,"page_number":411,"display_text":"عوته، وتبلغ له فيه ما أراد من مسألته.\nوقال العوفي، عن ابن عباس: (لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ) قال: يعني لا عهدَ لظالم عليك في ظلمه، أن تطيعه فيه.\nوقال ابن جرير: حدثنا المثنى، حدثنا إسحاق، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله، عن إسرائيل، عن مسلم الأعور، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: (لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ) قال: ليس للظالمين عهد، وإن عاهدته فانتقضه.\nوروي عن مجاهد، وعطاء، ومقاتل بن حيان، نحو ذلك.\nوقال الثوري، عن هارون بن عنترة، عن أبيه، قال: ليس لظالم عهد.\nوقال عبد الرزاق: أخبرنا مَعْمَر، عن قتادة، في قوله: (لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ) قال: لا ينال عهدُ الله في الآخرة الظالمين، فأما في الدنيا فقد ناله الظالم فأمن به، وأكل وعاش.\nوكذا قال إبراهيم النخعي، وعطاء، والحسن، وعكرمة.","kitab_title":"Tafsir Ibnu Katsir","author":"Ibnu Katsir"}