{"id":"82128","document_id":"58","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 2:197 (jilid 1 hlm. 546)","surah_number":2,"surah_name":"Al-Baqarah","ayah_start":197,"ayah_end":197,"madzhab":null,"volume":1,"page_number":546,"display_text":"براهيم فقطعه الله حين أعلم نَبَّيه بالمناسك.\nوقال ابن وهب، عن أبي صخر، عن محمد بن كعب، قال: كانت قريش إذا اجتمعت بمنى قال هؤلاء: حجُّنا أتّم من حجكم. وقال هؤلاء: حجّنا أتم من حَجكم.\nوقال حماد بن سلمة عن جبر بن حبيب، عن القاسم بن محمد أنه قال: الجِدَال في الحج أن يقول بعضهم: الحجّ غدًا. ويقول بعضهم: اليوم.\nوقد اختار ابن جرير مضمونَ هذه الأقوال، وهو قطع التنازع في مناسك الحج.\nوالقول الثاني: أن المراد بالجدال هاهنا: المخاصمة.\nقال ابن جرير: حدثنا عبد الحميد بن بيان حدثنا إسحاق، عن شريك، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله -هو ابن مسعود -في قوله: (وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ) قال: أنْ تماري صاحبك حتى تغضبه.\nوبهذا الإسناد إلى أبي إسحاق، عن التميمي: سألت ابن عباس عن \"الجدال\" قال: المراء، تماري صاحبك حتى تغضبه. وكذا روى مِقْسَم والضحاك، عن ابن عباس.","kitab_title":"Tafsir Ibnu Katsir","author":"Ibnu Katsir"}