{"id":"83793","document_id":"59","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 4:34 (jilid 2 hlm. 293)","surah_number":4,"surah_name":"An-Nisa","ayah_start":34,"ayah_end":34,"madzhab":null,"volume":2,"page_number":293,"display_text":"سَ ذَلِكَ لَه\". فأنزل الله: (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ [بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ]) أي: قوامون على النساء في الأدب. فقال رسول الله ﷺ: \"أَرَدْتُ أمْرًا وأرَادَ الله غَيْرَه\".\nوقال الشعبي في هذه الآية: (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ) قال: الصداق الذي أعطاها، ألا ترى أنه لو قَذَفَها لاعنَها، ولو قذفته جُلِدت.\nوقوله: (فَالصَّالِحَاتُ) أي: من النساء (قانِتَاتٌ) قال ابن عباس وغير واحد: يعني مطيعات لأزواجهن (حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ).\nقال السدي وغيره: أي تحفظ زوجها في غيبته في نفسها وماله.\nوقوله: (بِمَا حَفِظَ اللَّهُ) أي: المحفوظ من حفظه.","kitab_title":"Tafsir Ibnu Katsir","author":"Ibnu Katsir"}