{"id":"83935","document_id":"59","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 4:49-51 (jilid 2 hlm. 334)","surah_number":4,"surah_name":"An-Nisa","ayah_start":49,"ayah_end":51,"madzhab":null,"volume":2,"page_number":334,"display_text":"-زاد ابن عباس: بالحبشية. وعن ابن عباس أيضا: \"الجبت\": الشرك. وعنه: \"الجبت\": الأصنام.\nوعن الشعبي: \"الجبت\": الكاهن. وعن ابن عباس: \"الجبت\": حيي بن أخطب. وعن مجاهد: \"الجبت\": كعب بن الأشرف.\nوقال العلامة أبو نصر بن إسماعيل بن حماد الجوهري في كتابه \"الصحاح\": \"الجبت\" كلمة تقع على الصنم والكاهن والساحر ونحو ذلك، وفي الحديث: \"الطيرة والعيافة والطرق من الجبت\" قال: وهذا ليس من محض العربية، لاجتماع الجيم والتاء في كلمة واحدة من غير حرف ذولقي.\nوهذا الحديث الذي ذكره، رواه الإمام أحمد في مسنده فقال: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا، عوف عن حيان أبي العلاء، حدثنا قطن بن قبيصة، عن أبيه -وهو قبيصة بن مخارق-أنه سمع النبي ﷺ قال: \"إن العيافة والطرق والطيرة من الجبت\" وقال عوف: \"العيافة\": زجر الطير، و\"الطرق\": الخط، يخط في الأرض، و\"الجبت\" قال الحسن: إنه الشيطان.\nوهكذا رواه أبو داود في سننه والنسائي وابن أبي حاتم في تفسيريهما من حديث عوف الأعرابي، به\nوقد تقدم الكلام على \"الطاغوت\" في سورة البقرة بما أغنى عن إعادته هاهنا.","kitab_title":"Tafsir Ibnu Katsir","author":"Ibnu Katsir"}