{"id":"85611","document_id":"60","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 6:112-113 (jilid 3 hlm. 320)","surah_number":6,"surah_name":"Al-An'am","ayah_start":112,"ayah_end":113,"madzhab":null,"volume":3,"page_number":320,"display_text":"، عن عِكْرِمة: (شَيَاطِينَ الإنْسِ وَالْجِنِّ) قال: ليس في الإنس شياطين، ولكن شياطين الجن يوحون إلى شياطين الإنس، وشياطين الإنس يوحون إلى شياطين الجن.\nقال: وحدثنا الحارث، حدثنا عبد العزيز، حدثنا إسرائيل، عن السُّدِّي، عن عِكْرِمة في قوله: (يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا) قال: للإنسى شيطان، وللجني شيطان فيلقى شيطان الإنس شيطان الجن، فيوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا.\nوقال أسباط، عن السُّدِّي، عن عِكْرِمة في قوله: (يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ) في تفسير هذه الآية: أما شياطين الإنس، فالشياطين التي تضل الإنس وشياطين الجن الذين يضلون الجن، يلتقيان، فيقول كل واحد منهما لصاحبه: إني أضللت صاحبي بكذا وكذا، فأضْلِل أنت صاحبك بكذا وكذا، فيعلم بعضهم بعضا.\nففهم ابن جرير من هذا؛ أن المراد بشياطين الإنس عند عِكْرِمة والسُّدِّي: الشياطين من الجن الذين يضلون الناس، لا أن المراد منه شياطين الإنس منهم.","kitab_title":"Tafsir Ibnu Katsir","author":"Ibnu Katsir"}