{"id":"86661","document_id":"61","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 8:62-63 (jilid 4 hlm. 84)","surah_number":8,"surah_name":"Al-Anfal","ayah_start":62,"ayah_end":63,"madzhab":null,"volume":4,"page_number":84,"display_text":"... أجاب ومن يرمي العدو الذي ترمي\nقال: ومن ذلك قول القائل:\nولقد صحبت الناس ثم سبرتهم\n… ... وبلوت ما وصلوا من الأسباب\nفإذا القرابة لا تُقَرّب قاطعا\n… ... وإذا المودة أَقْرَبُ الأسْبَاب\nقال البيهقي: لا أدري هذا موصول بكلام ابن عباس، أو هو من قول من دونه من الرواة؟\nوقال أبو إسحاق السبيعي، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود، ﵁، سمعته يقول: (لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الأرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ) الآية، قال: هم المتحابون في الله، وفي رواية: نزلت في المتحابين في الله.\nرواه النسائي والحاكم في مستدركه، وقال: صحيح\nوقال عبد الرازق: أخبرنا مَعْمَر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس قال: إن الرحم لتقطع، وإن النعمة لتكفر، وإن الله إذا قارب بين القلوب لم يزحزحها شيء، ثم قرأ: (لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الأرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ)\nرواه الحاكم أيضًا.","kitab_title":"Tafsir Ibnu Katsir","author":"Ibnu Katsir"}