{"id":"86751","document_id":"61","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 9:8 (jilid 4 hlm. 115)","surah_number":9,"surah_name":"At-Taubah","ayah_start":8,"ayah_end":8,"madzhab":null,"volume":4,"page_number":115,"display_text":"﴿كَيْفَ وَإِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلا وَلا ذِمَّةً يُرْضُونَكُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبَى قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ (٨)﴾\nيقول تعالى محرضا للمؤمنين على معاداة المشركين والتبري منهم، ومبينا أنهم لا يستحقون أن يكون لهم عهد لشركهم بالله وكفرهم برسول الله ولو أنهم إذ ظهروا على المسلمين وأدِيلوا عليهم، لم يبقوا ولم يذروا، ولا راقبوا فيهم إلا ولا ذمة.\nقال علي بن أبي طلحة، وعِكْرِمة، والعوفي عن ابن عباس: \"الإل\": القرابة، \"والذمة\": العهد. وكذا قال الضحاك والسدي، كما قال تميم بن مُقْبِل:\nأفسد الناس خُلوفٌ خلفوا … قطعوا الإلَّ وأعراقَ الرحم\nوقال حسان بن ثابت، ﵁:\nوجدناهُمُ كاذبًا إِلّهُمْ … وذو الإلِّ والعهد لا يكذب\nوقال ابن أبي نجيح، عن مجاهد: ﴿لا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلا﴾ قال: الله.","kitab_title":"Tafsir Ibnu Katsir","author":"Ibnu Katsir"}