{"id":"88067","document_id":"61","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 14:31 (jilid 4 hlm. 510)","surah_number":14,"surah_name":"Ibrahim","ayah_start":31,"ayah_end":31,"madzhab":null,"volume":4,"page_number":510,"display_text":"ا خِلالٌ) أي: لا يقبل من أحد فدية بأن تباع نفسه، كما قال تعالى: ﴿فَالْيَوْمَ لا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ فِدْيَةٌ وَلا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ [الحديد: ١٥].\nوقوله: (وَلا خِلالٌ) قال ابن جرير: يقول: ليس هناك مُخَالَّة خليل، فيصفح عمن استوجب العقوبة، عن العقاب لمُخَالَّته، بل هنالك العدل والقسط، فالخلال مصدر، من قول القائل: \"خاللت فلانا، فأنا أخاله مخالة وخلال\"، ومنه قول امرئ القيس:\nصَرَفتُ الهَوَى عَنْهُنَّ من خَشْيَة الرَّدَى … وَلَسْتُ بمقْلى الخلال ولا قَال\nوقال قتادة: إن الله قد علم أن في الدنيا بيوعا وخلالا يتخالون بها في الدنيا، فينظر رجل من يخالل وعلام صاحب، فإن كان لله فليداوم، وإن كان لغير الله فسيقطع عنه.","kitab_title":"Tafsir Ibnu Katsir","author":"Ibnu Katsir"}