{"id":"89123","document_id":"62","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 19:1-6 (jilid 5 hlm. 213)","surah_number":19,"surah_name":"Maryam","ayah_start":1,"ayah_end":6,"madzhab":null,"volume":5,"page_number":213,"display_text":"، إذ من المعلوم المستقر في جميع الشرائع والملل أن الولد يرث أباه، فلولا أنها وراثة خاصة لما أخبر بها، وكل هذا يقرره ويثبته ما صح في الحديث: \"نحن معاشر الأنبياء لا نورث، ما تركنا فهو صدقة\".\nقال مجاهد في قوله: (يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ) [قال]: كان وراثته علمًا وكان زكريا من ذرية يعقوب.\nوقال هشيم: أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح في قوله: (يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ) قال: [قد] يكون نبيًّا كما كانت آباؤه أنبياء.\nوقال عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، عن الحسن: يرث نبوته وعلمه.\nوقال السُّدِّي: يرث نبوتي ونبوة آل يعقوب.\nوعن مالك، عن زيد بن أسلم: (وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ) قال: نبوتهم.\nوقال جابر بن نوح ويزيد بن هارون، كلاهما عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح في قوله: (يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ) قال: يرث مالي، ويرث من آل يعقوب النبوة.\nوهذا اختيار ابن جرير في تفسيره.","kitab_title":"Tafsir Ibnu Katsir","author":"Ibnu Katsir"}