{"id":"89798","document_id":"62","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 22:25 (jilid 5 hlm. 410)","surah_number":22,"surah_name":"Al-Hajj","ayah_start":25,"ayah_end":25,"madzhab":null,"volume":5,"page_number":410,"display_text":"زائدة، كقوله: ﴿تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ﴾ [المؤمنون: ٢٠] أي: تُنْبِتُ الدهن، وكذا قوله: (وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ) تقديره إلحادًا، وكما قال الأعشى:\nضَمنَتْ برزق عيالنا أرْماحُنا … بين المَرَاجِل، والصّريحَ الأجرد\nوقال الآخر:\nبوَاد يَمانِ يُنْبتُ الشَّثّ صَدْرُهُ … وَأسْفَله بالمَرْخ والشَّبَهَان\nوالأجود أنه ضمن الفعل هاهنا معنى \"يَهُمّ\"، ولهذا عداه بالباء، فقال: (وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ) أي: يَهُمّ فيه بأمر فظيع من المعاصي الكبار.\nوقوله: (بِظُلْمٍ) أي: عامدا قاصدا أنه ظلم ليس بمتأول، كما قال ابن جريج، عن ابن عباس: هو [التعمد].\nقال علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: (بِظُلْمٍ) بشرك.\nوقال مجاهد: أن يعبد فيه غير الله.","kitab_title":"Tafsir Ibnu Katsir","author":"Ibnu Katsir"}