{"id":"89834","document_id":"62","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 22:32-33 (jilid 5 hlm. 421)","surah_number":22,"surah_name":"Al-Hajj","ayah_start":32,"ayah_end":33,"madzhab":null,"volume":5,"page_number":421,"display_text":"مذي، أي: بكبش أسود في هذه الأماكن.\nوفي سنن ابن ماجه، عن أبي رافع: أن رسول الله ﷺ ضحى بكبشين عظيمين سمينين أقرنين أملحين موجوءين. قيل: هما الخَصِيَان. وقيل: اللذان رُضَّ خُصْياهما، ولم يقطعهما، والله أعلم.\nوكذا روى أبو داود وابن ماجه عن جابر: ضحى رسول الله ﷺ بكبشين أقرنين أملحين موجوءين [والموجوءين قيل: هما الخصيين].\nوعن علي ﵁، قال: أمرنا رسولُ الله ﷺ أن نستشرف العين والأذن، وألا نضحي بمقابَلَة، ولا مدابَرَة، ولا شَرْقاء، ولا خَرْقاء.\nرواه أحمد، وأهل السنن، وصححه الترمذي.\nولهم عنه، قال: نهى رسول الله ﷺ أن نُضحي بأعضب القرن والأذن.\nوقال سعيد بن المسيب: العضب: النصْف فأكثر.\nوقال بعض أهل اللغة: إن كُسر قرنها الأعلى فهي قصماء، فأما العَضْب فهو كسر الأسفل، وعضب الأذن قطع بعضها.\nوعند الشافعي أن التضحية بذلك مجزئة، لكن تكره.\nوقال [الإمام] أحمد: لا تجزئ الأضحية بأعضب القرن والأذن؛ لهذا الحديث.\nوقال مالك: إن كان الدم يسيل من القرن لم يجزئ، وإلا أجزأ، والله أعلم.","kitab_title":"Tafsir Ibnu Katsir","author":"Ibnu Katsir"}