{"id":"89851","document_id":"62","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 22:36 (jilid 5 hlm. 427)","surah_number":22,"surah_name":"Al-Hajj","ayah_start":36,"ayah_end":36,"madzhab":null,"volume":5,"page_number":427,"display_text":"ق: أخبرنا مَعْمَر، عن قتادة قال: في حرف ابن مسعود: \"صوافن\"، أي: مُعقَّلة قياما.\nوقال سفيان الثوري، عن منصور، عن مجاهد: مَن قرأها \"صوافن\" قال: معقولة. ومن قرأها (صَوَافَّ) قال: تصف بين يديها.\nوقال طاوس، والحسن، وغيرهما: \"فاذكروا اسم الله عليها صوافي\" يعني: خالصة لله ﷿. وكذا رواه مالك، عن الزهري.\nوقال عبد الرحمن بن زيد: \"صوافيَ\": ليس فيها شرك كشرك الجاهلية لأصنامهم.\nوقوله: (فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا) قال: ابن أبي نَجِيح، عن مجاهد: يعني: سقطت إلى الأرض.\nوهو رواية عن ابن عباس، وكذا قال مقاتل بن حيان.\nوقال العوفي، عن ابن عباس: (فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا) يعني: نحرت.\nوقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: (فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا) يعني: ماتت.\nوهذا القول هو مُرَادُ ابن عباس ومجاهد، فإنه لا يجوز الأكل من البَدَنة إذا نُحرت حتى تموت وتَبْرد حركتها. وقد جاء في حديث مرفوع: \"ولا تُعجِلُوا النفوسَ أن تَزْهَق\".","kitab_title":"Tafsir Ibnu Katsir","author":"Ibnu Katsir"}