{"id":"89861","document_id":"62","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 22:37 (jilid 5 hlm. 431)","surah_number":22,"surah_name":"Al-Hajj","ayah_start":37,"ayah_end":37,"madzhab":null,"volume":5,"page_number":431,"display_text":"سلم أبي الضحاك: سألت عامرًا الشعبي عن جلود الأضاحي، فقال: (لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلا دِمَاؤُهَا)، إن شئت فبع، وإن شئت فأمسك، وإن شئت فتصدق.\nوقوله: (كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ) أي: من أجل ذلك سخر لكم البُدن، (لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ) أي: لتعظموه كما هداكم لدينه وشرعه وما يحبه، وما يرضاه، ونهاكم عن فعل ما يكرهه ويأباه.\nوقوله: (وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ) أي: وبشر يا محمد المحسنين، أي: في عملهم، القائمين بحدود الله، المتبعين ما شَرَع لهم، المصدقين الرسولَ فيما أبلغهم وجاءهم به من عند ربه ﷿.\n[مسألة].\nوقد ذهب أبو حنيفة ومالك والثوري إلى القول بوجوب الأضحية على من ملك نصابا، وزاد\nأبو حنيفة اشتراط الإقامة أيضًا. واحتج لهم بما رواه أحمد وابن ماجه بإسناد رجاله كلهم ثقات، عن أبي هريرة مرفوعا: \"من وجد سَعَة فلم يُضَحِّ، فلا يقربن مُصَلانا\" على أن فيه غرابة، واستنكره أحمد بن حنبل.\nوقال ابن عمر: أقام رسول الله ﷺ عشر سنين يضحي.","kitab_title":"Tafsir Ibnu Katsir","author":"Ibnu Katsir"}