{"id":"90269","document_id":"63","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 24:31 (jilid 6 hlm. 50)","surah_number":24,"surah_name":"An-Nur","ayah_start":31,"ayah_end":31,"madzhab":null,"volume":6,"page_number":50,"display_text":"ة إذا استعطرت فمرَّت بالمجلس فهي كذا وكذا\" يعني زانية.\nقال: وفي الباب، عن أبي هريرة، وهذا حسن صحيح.\nرواه أبو داود والنسائي، من حديث ثابت بن عمارة، به.\nوقال أبو داود: حدثنا محمد بن كثير، أخبرنا سفيان، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبيد مولى أبي رُهْم، عن أبي هريرة، ﵁، قال: لقيتْه امرأة وجد منها ريح الطيب، ولذيلها إعصار فقال: يا أمة الجبار، جئت من المسجد؟ قالت: نعم. قال لها: [وله] تَطَيَّبتِ؟ قالت: نعم. قال: إني سمعت حبي أبا القاسم ﷺ يقول: \"لا يقبل الله صلاة امرأة تَطَيبت لهذا المسجد، حتى ترجع فتغتسل غُسلها من الجنابة\".\nورواه ابن ماجه، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن سفيان -هو ابن عيينة - به.\nوروى الترمذي أيضًا من حديث موسى بن عُبَيدة، عن أيوب بن خالد، عن ميمونة بنت سعد؛ أن رسول الله ﷺ قال: \"الرافلة في الزينة في غير أهلها، كمثل ظلمة يوم القيامة لا نور لها\".\nومن ذلك أيضا أنهن يُنهَين عن المشي في وسط الطريق؛ لما فيه من التبرج.","kitab_title":"Tafsir Ibnu Katsir","author":"Ibnu Katsir"}