{"id":"90386","document_id":"63","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 24:59-60 (jilid 6 hlm. 84)","surah_number":24,"surah_name":"An-Nur","ayah_start":59,"ayah_end":60,"madzhab":null,"volume":6,"page_number":84,"display_text":"جبير، وأبي الشعثاء وإبراهيم النَّخَعِيّ، والحسن، وقتادة، والزهري، والأوزاعي، وغيرهم.\nوقال أبو صالح: تضع الجلباب، وتقوم بين يدي الرجل في الدرع والخمار.\nوقال سعيد بن جُبَيْر وغيره، في قراءة عبد الله بن مسعود: \"أن يضعن من ثيابهن\" وهو الجلباب من فوق الخمار فلا بأس أن يضعن عند غريب أو غيره، بعد أن يكون عليها خمار صَفيق.\nوقال سعيد بن جبير: (غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ) يقول: لا يتبرجن بوضع الجلباب، أن يرى ما عليها من الزينة.\nوقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي، حدثنا هشام بن عبيد الله، حدثنا ابن المبارك، [حدثني سَوَّار بن ميمون، حدثتنا طلحة بنت عاصم، عن أم المصاعن، عن عائشة، ﵂، أنها قالت: دخلت عليّ] فقلت: يا أم المؤمنين، ما تقولين في الخضاب، والنفاض، والصباغ، والقُرطين، والخلخال، وخاتم الذهب، وثياب الرقاق؟ فقالت: يا معشر النساء، قصتكن كلها واحدة، أحل الله لكن الزينة غير متبرجات.","kitab_title":"Tafsir Ibnu Katsir","author":"Ibnu Katsir"}