{"id":"90798","document_id":"63","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 27:41-44 (jilid 6 hlm. 194)","surah_number":27,"surah_name":"An-Naml","ayah_start":41,"ayah_end":44,"madzhab":null,"volume":6,"page_number":194,"display_text":"دهاء وحزم، فلم تقدم على أنه هو لبعد مسافته عنها، ولا أنه غيره، لما رأت من آثاره وصفاته، وإن غير وبدل ونكر، فقالت: (كَأَنَّهُ هُوَ) أي: يشبهه ويقاربه. وهذا غاية في الذكاء والحزم.\nوقوله: (وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ): قال مجاهد: سليمان يقوله.\nوقوله: (وَصَدَّهَا مَا كَانَتْ تَعْبُدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنَّهَا كَانَتْ مِنْ قَوْمٍ كَافِرِينَ): هذا من تمام كلام سليمان، ﵇ -في قول مجاهد، وسعيد بن جبير، رحمهما الله -أي: قال سليمان: (وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ)، وهي كانت قد صدها، أي: منعها من عبادة الله وحده. (مَا كَانَتْ تَعْبُدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنَّهَا كَانَتْ مِنْ قَوْمٍ كَافِرِينَ).","kitab_title":"Tafsir Ibnu Katsir","author":"Ibnu Katsir"}