{"id":"92355","document_id":"64","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 37:180-182 (jilid 7 hlm. 46)","surah_number":37,"surah_name":"As-Saffat","ayah_start":180,"ayah_end":182,"madzhab":null,"volume":7,"page_number":46,"display_text":"ه عليهم في الدنيا والآخرة؛ لسلامة ما قالوه في ربهم، وصحته وحقيته.\n(وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) أي: له الحمد في الأولى والآخرة في كل حال. ولما كان التسبيح يتضمن التنزيه والتبرئة من النقص بدلالة المطابقة، ويستلزم إثبات الكمال، كما أن الحمد يدل على إثبات صفات الكمال مطابقة، ويستلزم التنزيه من النقص -قرن بينهما في هذا الموضع، وفي مواضع كثيرة من القرآن؛ ولهذا قال: (سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ * وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ * وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)\nوقال سعيد بن أبي عَرُوبة، عن قتادة قال: قال رسول الله ﷺ: \"إذا سلمتم عليَّ فسلموا على المرسلين، فإنما أنا رسول من المرسلين\".","kitab_title":"Tafsir Ibnu Katsir","author":"Ibnu Katsir"}