{"id":"92763","document_id":"64","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 41:6-8 (jilid 7 hlm. 164)","surah_number":41,"surah_name":"Fussilat","ayah_start":6,"ayah_end":8,"madzhab":null,"volume":7,"page_number":164,"display_text":"ُشْرِكِينَ) أي: دمار لهم وهلاك عليهم،\n(الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ) قال علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: يعني: الذين لا يشهدون أن لا إله إلا الله. وكذا قال عكرمة.\nوهذا كقوله تعالى: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا * وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا﴾ [الشمس: ٩، ١٠]، وكقوله: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى * وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى﴾ [الأعلى: ١٤، ١٥]، وقوله: ﴿فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى﴾ [النازعات: ١٨] والمراد بالزكاة هاهنا: طهارة النفس من الأخلاق الرذيلة، ومن أهم ذلك طهارة النفس من الشرك. وزكاة المال إنما سميت زكاة لأنها تطهره من الحرام، وتكون سببا لزيادته وبركته وكثرة نفعه، وتوفيقا إلى استعماله في الطاعات.\nوقال السدي: (وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ * الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ) أي: الذين لا يَدِينون بالزكاة.\nوقال معاوية بن قرة: ليس هم من أهل الزكاة.\nوقال قتادة: يمنعون زكاة أموالهم.\nوهذا هو الظاهر عند كثير من المفسرين، واختاره ابن جرير.","kitab_title":"Tafsir Ibnu Katsir","author":"Ibnu Katsir"}