{"id":"93892","document_id":"64","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 55:41-45 (jilid 7 hlm. 499)","surah_number":55,"surah_name":"Ar-Rahman","ayah_start":41,"ayah_end":45,"madzhab":null,"volume":7,"page_number":499,"display_text":"﴿يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالأَقْدَامِ (٤١) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (٤٢) هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ (٤٣) يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ (٤٤) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (٤٥)﴾.\nكما قال تعالى: (يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ) أي: بعلامات تظهر عليهم.\nوقال الحسن وقتادة: يعرفونهم باسوداد الوجوه وزرقة العيون.\nقلت: وهذا كما يعرف المؤمنون بالغرة والتحجيل من آثار الوضوء.\nوقوله: (فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالأقْدَامِ) أي: تجمع الزبانية ناصيته مع قدميه، ويلقونه في النار كذلك.\nوقال الأعمش عن ابن عباس: يؤخذ بناصيته وقدمه، فيكسر كما يكسر الحطب في التنور.\nوقال الضحاك: يجمع بين ناصيته وقدميه في سلسلة من وراء ظهره.\nوقال السدي: يجمع بين ناصية الكافر وقدميه، فتربط ناصيته بقدمه، ويُفتل ظهره.","kitab_title":"Tafsir Ibnu Katsir","author":"Ibnu Katsir"}